上 传  者 : 俞联斌
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《拿来主义》教学设计1.doc(36.5KB)
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0 0 类别 : 教案
《拿来主义》教学设计一 教学目的 一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点;学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解 各种比喻的含义。 二、理解如何正确对待中外文化遗产。 教学设计 一、课文前半部分是难点,着重使学生认识“送去主义”的实质与危害;重点放在课文后半 部分,让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义,明确什么是“拿来主义”。 二、课文内容丰富,含义深刻,教学时注意设计富有启发性的思考题,引导学生讨论,重 要语段加强朗读训练,以加深对文章主要观点和语言特点的理解。 教学时数 两教时 教学过程 第一教时 一、导入新课。 随着我国开放的深入发展,国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等 等也随之大量而来,我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?学习鲁迅先生的杂文《拿 来主义》,从中可以受到启发,得到教益。 二、指导预习。 读“预习提示”。“提示”有两段,第 1段写什么?学生回答后要求思考:鲁迅先生在提出 “拿来主义”之前,为什么先批“送去主义”?由此理出文章结构层次,归纳每部分的大意。第 2段写什么?学生回答后,要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段,并 体会其含义。 三、研习新课。 1.分析写作思路和课文结构层次。 提问:作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? 讨论、明确:作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的, 近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径, 必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋 相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是 为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。这个问题弄明白了,作者的思路和文章的结构层次 就基本上清楚了。 全文分三个部分: 第一部分(第 1——4段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第 1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻 行为。 第 3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第二部分(第 5——9段):阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上 的错误倾向。 第 5段正面提出“拿来主义”的主张。 第 6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。 第 7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。 第 8段批判对待文化遗产的三种错误态度。 第 9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 第三部分(第 10段):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以 及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 2.研习第一部分:弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时 的表现力。 (1)提问:第 1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党 政府实行“送去主义”的媚外丑态的? 讨论,明确:这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文写 于 1934年 6月 4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖 国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是‘送去主义’了”。 因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。 作者举了三个“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去展览,“不知后事如何”,即有去无 回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去, “捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑,“发扬国 光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’ ……也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上 的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动 当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。 (2)提问:一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 讨论,明确:作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采 究竟不是太阳,他发了疯”;中国不是“丰富”,还要“大度”,“只是送出去”,同样是愚蠢可 笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙, “当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、 “讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立 足于世界民族之林。 (3)提问:“抛来”和“抛给”有何区别? 讨论,明确:抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么 不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。 (4)小结:作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察,文章一开始便 从“闭关主义”说起,进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣,欺 世惑众的事实,揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略,受奴役的悲惨境地。因此, “送去”之外,还得“拿来”。 3.布置作业。 (1)给加黑的字注音并解释:礼尚往来 自诩 残羹冷炙 冠冕 (2)完成课文后“思考和练习”四。 (3)预习课文后半部分,学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。   第二教时 一、检查复习。 给加黑字注音并解释: 礼尚(sh àng;崇尚、重视。) 自诩(x ǔ;夸耀,说大话。) 残羹(g ēng; 有浓汁的食品。) 冷炙(zh ì;烤肉。) 冠冕(mi ǎn;古代帝王戴的帽子,引 申为体面。) 二、研习新课。 1.研读第二部分:理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的 写作方法。 指名朗读第 5、6、7段,注意对吝(l ìn)啬(s è)、髓(su ǐ)、蹩(bi é)正音。 (1)提问:第 5段中哪些词语含有讽刺意味?第 6段的“送来”与“拿来”有何区别?第 7 段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解? 讨论,明确:“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主 义’了”而言的,把卖国媚外的行径说成“时髦”,一味地“送去”说成“赶时髦”,其讽刺意味是 很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的,两者鲜明对照,对“送去主义”者进行讽 刺鞭挞。 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,是“抛给”的同义语;“拿来” 是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。 运用脑髓指用脑筋独立思考,有主见;放出眼光指要看得清,有辨别力;自己来拿指要 有选择,自己拿。 (2)提问:第 8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?第 9段阐述了“拿来主义” 者应采取怎样的态度和方法?运用比喻论证说明有什么作用? 讨论,明确:“大宅子”比喻文化遗产。 怕:徘徊不敢走进门(逃避主义)孱头 怒:勃然大怒,放一把火烧光(虚无主义)昏蛋。 羡慕:欣欣然接受一切(投降主义)废物。 以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。 对待文化遗产的正确态度:首先是“占有”,然后是“挑选”。“占有”是前提,不“占有”就 无从“挑选”;“挑选”是关键,不“挑选”,“占有”就毫无意义。 “挑选”的具体做法:或使用,或存放,或毁灭。 鱼翅比喻文化遗产中的精华部分(使用,吃掉)。 鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放,供治病)。 烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆,毁掉)。 姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西(走散)。 文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使 如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又 清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意丰富,耐人寻味。 2.研读第三部分:要求学生朗读文章最后部分,简要说出每句话的内容。 第 1句话:结论是我们要拿来。第 2句话:拿来主义的具体做法。第 3句话:拿来主义的 结果。第 4句话:拿来主义者应具备的条件。第 5句话:从反面指出拿来主义的意义。 提问:这一段共 5句话,如果这 5句话是 5个问题的答案,那么应该是哪 5个问题(“思考 和练习”二)? 明确:①究竟应该怎样对待文化遗产?②对文化遗产应该怎样区别对待?③正确对待文化 遗产有什么积极意义?④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的 重要性迫切性何在? 3.总结全文,加深理解。 (1)提取要点,归纳中心:本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化 遗产的错误态度,阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法,指出了正确的继承和借鉴 乃是建设民族新文化的必不可少的条件。 迅对文化遗产的见解,跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”,“排泄其糟粕,吸收其精华” 的意见是一致的。时至今日,这篇文章仍然放射着思想光辉,值得我们认真学习和借鉴。 (2)由学生讨论,归纳写作特点。 ①先破后立,破立结合;②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理;③语言犀利、幽默。 每一条要求能举出实例,并结合自己的感悟作简要分析。
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