上 传  者 : 俞联斌
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上传时间 : 2011-11-20 00:00:00
拿来主义1.ppt(261KB)
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    鲁迅 (一 ) 学 习 目 标 : 理 清 文 章 结 构 , 把 握 作 者 思 路 , 领 会 中 心 思 想 。 封 建 复 古 主 义 “ 全 盘 西 化 ” 要不要、怎样继承文化遗产 ? 闭关主义 送去主义 反 对 阅读全文,回答以下问题: 1、什 是“ 主 ” ?什 是“ 送么 闭关 义 么 去主 ” ?什 又是 “ 拿 主 ” ?义 么 来 义 2、“ 送去” 、 “ 抛 ” 、 “ 抛给 ” 分 是什 意思?来 别 么 3、本文的重点是 “ 拿 主 ”论证 来 义 ,但是前一部分却 述“ 主 ”论 闭关 义 和“ 送去主 ” , 是 什 ?义 这 为 么 这样 有什 好 ?写 么 处 闭 关 主 义 : 指 清 政 府 奉 行 的 闭 关 自 守 政 策 。 送去主义:这里指国民党政府实行的 投降卖国,媚外求荣,欺 世惑众的政策。 拿来主义:这里指根据自己的需要, 主动地去取,也就是说要 有分析,有批判地学习外 国的长处。 “抛给”的“给”是有目的的,此指 帝国主义 的经济文 化侵略。 “送去”的“送”,表现了一种态度 ,此指国民党政府的卖国行径 ,表现了其卖国求荣的媚态; “抛来”,把无用的东西随便扔给人 ,此指帝国主义向中国推销剩 余产品; 第一部分( 1-4):揭露批判“送去主 义”的实质及其 严重的后果。第一、二节:揭露国民党政府在学艺(文 艺)上奉行“送去主义”的媚外求荣 和欺世惑众的可耻行为,主张必须针 锋相对,实行“拿来”。 第三、四节:尖锐地指出“送去主义”的自 欺欺人的实质,它 必然导致亡国灭种 的惨重后果。 第二部分( 5-9):阐明“拿来主义”的内容, 批判在对待文化 遗产问题上的错 误倾向。第五节:承上启下,提出“拿来主义”。第 六 节 : 揭 示 “ 送 去 主 义 ” 的 危 害 性 , 揭 示 实 行 “ 拿 来 主 义 ” 的 必 要 性 。 第七节:揭示“拿来主义”的含义就是“运用 脑 髓 , 放 出 眼 光 , 自 己 来 拿 ! ” 第八节:批判对待文化遗产的三种错误态度。 第 九 节 : 阐 明 实 行 “ 拿 来 主 义 ” 应 怎 样 区 别 对 待 文 化 遗 产 中 的 精 华 和 糟 粕 。 第三部分:总结全文,指出实行 “拿 来主义”的人应具有 的胆识和品质,以及 “拿来主义”对于创 造民族新文化的重要 意义。 思考课后练习二? 回答: 应提的五个问题是 : 2、对文化遗产应该怎样区别对待? 3、正确对待文化遗产能起什么样的积 极作用? 4、“正确继承文化遗产”对我们提出 了什么要求? 5、实行“拿来主义”的重要性和紧迫 性何在? 1、究竟应该怎样对待文化遗产? 对“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿 来的,文艺不能自成为新文艺。”的理解: 强调实行“拿来主义”对于改造民 族素质和建设民族新文化的极端重要性 和紧迫性。其中特别提到“人不能自成 为新人”,显示了鲁迅认为首要的是改 造民族精神和提高民族文化素质的真知 灼见。 鲁迅 (二 ) 学习目标:学习本文的两种主要写 作方法 和鲁迅 杂文的 语言特 点。 本文的写作方法: 1、因果论证 2、比喻论证 在因果论证中,作者还熟练 运用了举例、类比、比喻和逐层深 入剖析的方法。 闭 关 主 义 送 去 主 义 只是送去,有往 而无来。 只是送去,必沦 为乞丐。 听凭“送来”, 大受其祸害。 (应重视现实 教 训 ) (要正视历史 逻辑) (有悖于交往 原则) 因 为 所 以 “我们要运用脑髓,放出眼光,自 己 来 拿 ! ” 懦弱无能害怕继承、拒 绝借鉴的逃避主义者 从祖上 得来的 一所大 宅子 文 化 遗 产 比喻论证: 崇洋媚外,主张“全盘 西化”的投降主义者 ? 割 断 历 史 盲 目 排 斥 的 虚 无 主 义 者 , 貌 似 彻 底 革 命 的 “ 左 ” 派 幼 稚 病 患 者 鲁迅的文章杂文是“嬉笑怒骂 皆成文章”。本文语言的特点是犀 利和幽默。 犀利:能够三言两语,甚至只用一句话 一个词语就深刻揭示了事物或现 象的本质。 幽默:是敏锐、机智和含蓄、委婉的结 合物,在论辩的文章中还显示了 从容不迫、游刃有余的风度。
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