上 传  者 : 张海田
单      位 : 商河实验中学
上传时间 : 2011-11-20 00:00:00
语文版七年级下册《爱莲说》课文精讲.doc(40KB)
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《爱莲说》课文精讲 【第一部分:背景知识及相关背景】 一、字音及词义: 蕃 f n:多。 独:仅,只。 濯 zhu :洗涤。 清涟 li n:水清而有微波的样子,这里指清水。 妖:美丽而不庄重。 不蔓m n不枝:不牵牵连连,不枝枝节节。 亭亭:挺立的样子。 植:竖立。 亵 xi 玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。 隐逸:隐居不愿做官的人。 鲜 xi n:少。 宜:当然。 二、相关背景: 1、关于作者 周敦颐(公元 1017~1073),宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道(现在湖 南省道县)人。历任地方官吏,曾任虔州(今江西省赣州市)通判(地位略次于州、府长 官)等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。因为书堂前有发源于莲花峰的小溪,于是他就 用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”。世称之为濂溪先生,卒谥元公。著有《周元公 集》《太极图说》《通书》。 2、关于背景 《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年(公元 1068年)擢为南康(现在江西省星子县)郡守时 写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏 秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶胃摇,朵朵鲜花颔首, 阵阵馨香扑面。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,写下了著名的 《爱莲说》(后来,人们便把这莲池誉为“爱莲池”),至今,星子县还有它的遗址。 【第二部分:整体感悟】 一、谋篇立意 这是一篇借花喻人的优美小品文。作者独爱莲花的高洁不俗,来比喻自己道德情操的高 尚,不与世俗同流合污的情怀,同时,婉曲地批判了当时趋火附势、追求富贵的世风,表达 了作者洁身自好的生活态度。莲花所体现的君子风度,至今仍有现实意义,它启示人们:做 人应做像莲花那样高洁正直的君子,要讲求精神文明。 二、文章脉络 文章共两段。 第一段写了莲的形象和品质,说明爱莲的缘由。 作者从泛论入手,以引起读者的注意。含蓄地说明,喜爱哪一种花,是人的思想感情的 体现。作者写陶渊明爱菊,正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞扬。 接着,作者笔锋从历史转到现实,从肯定转到批判。唐朝初期特别推崇牡丹,把它从山 西一带移植到长安,视为珍品,誉为国花。对牡丹的赏玩,更成为盛行长安的社会风气。权 贵们不惜高价争相购买。由于唐朝统治者的爱好和提倡,以致长期以来形成的风气,直到宋 单位:http://tbzy.k12.com.cn 代仍然存在。 接下来几句,不仅写出了莲花美丽的外形、芬芳的气质,而且对它那高洁的品德、美好 的情操、正派的风度作了逼真的、尽善尽美的描绘,充分表现了作者对莲花的倾慕之情。 本段先总提后分说。先用衬笔,再转而写莲,突出莲的高洁可爱。众多的可爱的花是一 般的衬托,菊和牡丹是重点衬托。菊,从正面衬托;牡丹,从反面衬托。描写莲的形象,从 生长环境、体态香气、清高风度等各方面,赋予莲以美好的品格。文中含蓄地表明喜爱啊种花, 是人的思想感情的体现。两个“独”字,都表现出遗世独立,决不随波逐流的态度,两个 “独”字又相对地表现自己不同于陶渊明的生活态度。 第二段点明莲的比喻意义,感叹真正的隐逸之士,志洁行廉之士实在太少,并潮讽了 贪图富贵,追名逐利的世态。作者将菊、牡丹、莲一一拟人,又从衬托中表明自己不慕名利、 洁身自好的生活态度,表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 对三种花的不同评价,实际上是对不同的爱花情趣的人的评价。以“君子”喻莲,表明 了作者的道德思想。 “噫”字引出三叹:一叹爱菊花的人的少有;二叹爱莲者少,用疑问句,发人深省; 三叹爱牡丹者众,厌恶争名夺利的世态,不明说而暗讽,意味深长。 三、写作方法 1、托物言志,立意高远。 它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,既是作者的自况,也是对追名逐利、趋炎 附势的世态的批评,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别予菊、牡丹和莲以 特定的象征意义,对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括,突出地表明作者 “出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。“陶渊明独爱菊”,因为“菊,花之隐逸者 也”,可见陶渊明隐逸的生活态度;“世人甚爱牡丹”,因为“牡丹,花之富贵者也”, 可见世人贪慕富贵的生活态度;而“予独爱莲”,因为“莲,花之君子者也”,可见作者 既不愿意隐逸,也不贪慕富贵,志在坚贞不渝地保持君子的操守。在文章结尾,作者一叹真 正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕名利的俗人很多,也是耐人寻味、 发人深省的。 2、巧妙运用衬托和比喻。 文中先以陶渊明“独爱菊”,世人“甚爱牡丹”做衬托,突出“予独爱莲”,并描绘 出莲的可爱形象,由此进入正题;再以“菊,花之隐逸者也”“牡丹,花之富贵者也”做 衬托,突出“莲,花之君子者也”;最后用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托,突出“莲之 爱”,特别是最后一句“牡丹之爱,宜乎众矣”,愤世嫉俗,暗含讥讽,表现了对追名逐 利、趋炎附势的世态的鄙弃,反衬了“莲之爱”的难能可贵。三次衬托,既各有其作用,又 使主题步步深化。全文始终用菊和牡丹来衬托莲,彼此对照,有力地突出了文章的主旨,鲜 明地表达了作者的思想感情。 文中分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子,十分贴切。特别是描写莲的形象的 文字,体物入微,形神兼备,既准备地表现了她的外部特征,又传神地揭示了她的内在气 质,使花貌、花品与人格浑然一体。从生长环境方面、从体态香气方面、从风度方面,这些描 写,以莲喻人,将莲人格化了,是作者心志的写照,寄寓了作者的理想和情操。 3、语言精练,骈散相间。 全篇仅 10句话,119个字,婉转曲折,摇曳多姿,既抒发了作者的情怀又讽刺了世态, 寓意深刻而耐人寻味,感情深切而打动人心。其中对莲的形象的描写尤为凝练而传神。文中 的一些句子,如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也”,“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱, 宜乎众矣”,都是骈句。散句与骈句交错运用,因此读来铿锵悦耳,顿挫有致。 单位:http://tbzy.k12.com.cn 4、本文的立意和语言对后世都产生了影响。 如鲁迅先生青年时期所作的七律《莲蓬人》就曾写道:“扫却腻粉呈风骨,褪却红衣学 淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”“出淤泥而不染”一句,生动形象地概括了不 慕名利、洁身自好的高贵品质和坚贞操守,表明了一种颇为可贵的生活态度,是至今传诵的 名句。 四、参考译文 水中、陆地草本木本的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐朝以来,世 上的人特别喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花从淤泥里生长出来却一点也不沾染,在清水里洗过却 不妖媚,中(间)贯通外形笔直,不牵牵连连,不枝枝节节,香气飘散得越远越清幽,笔 直地净净地立在那里,可以在远处观赏却不能玩弄它呀。 我认为,菊花,是花中的“隐士”;牡丹,是花中的贵人;莲花,是花中的“君子”。 唉!对菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人?对 于牡丹的喜爱,应当是很多(人)了。 【第三部分:类文品读】 好好先生 后汉司马徽不谈人短(短:缺点),与人语,美恶皆言好。有人问徽:“安否?”答曰: “好。”有人自陈(自陈:自己陈诉)子死。答曰:“大好。”妻责之曰:“人以吾有德(有 德:品德好),故此相告。何闻人子死,反亦言好?”徽曰:“如卿(卿:你)之言,亦大 好(大好:很好,非常好)。” 1、写出“之”字在不同语境中的含义。 ⑴妻责之曰( ) ⑵如卿之言( ) 2、下列加点词与其他意思不同的一项是(  ) A、后汉司马徽不谈人短  B、美恶皆言好 C、反亦言好  D、如卿之言 3、下列句子翻译有误的一项是(  ) A、美恶皆言好(无论好事坏事一概说好) B、有人自陈子死(有人向他诉说自己的儿子死了) C、人以君有德,故此相告(别人认为你品德好,所以互相转告) D、如卿之言,亦大好(像你这样的意见,也很好) 4、对文章内容的理解,正确的一项是(  ) A、文章用讽刺的笔调,塑造了一个模棱两可、圆滑世故的伪君子形象。 B、文章塑造了一位很好说话的先生形象。 C、好好先生待人好,对人诚心,人们喜欢他。 D、由于先生什么都说好,别人称赞他是好好先生。 (参考答案:1、⑴指代“好好先生”⑵的,结构助词 2、D 3、C 4、A) 单位:http://tbzy.k12.com.cn
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